以下为你整理 32 句《中庸》经典语录： 关于为人修养 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也 。

君子中庸，小人反中庸。

君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

诚则明矣，明则诚矣。

关于道德准则 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

其次致曲。

曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。

唯天下至诚为能化。

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

诚之者，择善而固执之者也。

君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。

君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。

言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！ 在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。

上不怨天，下不尤人。

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。

关于处世智慧 凡事豫则立，不豫则废。

言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。

君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。

君子素其位而行，不愿乎其外。

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。

君子无入而不自得焉。

在上位，不骄；在下位，不忧。

故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。

如此者，灾及其身者也 。

关于理想境界 君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

君子不动而敬，不言而信。

君子笃恭而天下平。

万物并育而不相害，道并行而不相悖。

小德川流，大德敦化。

此天地之所以为大也。

是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

《诗》曰：“既明且哲，以保其身。

”其此之谓与！ 君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

温故而知新，敦厚以崇礼。

天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

今夫地，一撮土之多，及其广厚也，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉 。